N°40. Littérature et révélation au Moyen Age I

Publié le 1 juillet 2013 – Mis à jour le 1 juillet 2013
  • Avant-Propos, Jean-Pierre Bordier
  • Les jeux du visible et de l’invisible dans l’histoire de Grisandole, Mireille Demaules
  • Flagrant délit de fiction. La culpabilité dérobée dans quelques récits arthuriens (Lai du cor, Manteau mal taillé, Continuation Perceval, Vengeance Raguidel, Tristan en prose), Nathalie Koble
  • La mort entre le visible et l’invisible dans la poésie morale (XIIe-XVe siècles), Dominique Boutet
  • Les âmes ont-elles un cops ? Représenter l’invisible dans les Passions dramatiques françaises (XVe-XVe siècles), Véronique Dominguez
  • Éclairer la foi. Le cas de la Moralité de Bien advisé, Mal advisé (ms. BnF, Rothschild 2797), Stéphanie Le Briz-Orgueur
  • La contestation du culte marial dans l’Apologie pour Hérodote, Bénédicte Boudou
  • La disparition des saintes espèces au XIIe et XIIIe siècles ou l’invisible révélé, Élisabeth Pinto-Mathieu
  • Le jeu théâtral n’est pas une hallucination, Jean-Pierre Bordier
  • Visible et invisible au palais spirituel de Sarras ou le mystère de l’arche et de l’escuele (L’Estoire del saint Graal, § 105-140), Gérard Gros
  • La Queste del saint Graal ou le désir de voir, Jean-René Valette
  • La vision de Dieu dans quelques textes médiévaux : la « figuration » à la croisée du voilement et du dévoilement, Marie-Pascale Halary
  • Voir au-delà. L’esthétique du visuel dans le Perlesvaus, la Queste del saint Graal et l’Estoire del saint Graal, Mireille Séguy

Mis à jour le 01 juillet 2013