N°43. Littérature et révélation au Moyen Age III

Saint Paul enseigne que l’Ancienne Loi était couverte d’un voile que la révélation du Christ a fait tomber de son visage. Dès l’Antiquité, le christianisme s’est affirmé comme le seul détenteur de la vérité des Écritures, exaltant les promesses de l’Ancien Testament et stigmatisant la fidélité du peuple juif à la religion de Moïse. La littérature médiévale reconduit la dialectique de l’abolition-accomplissement et la développe dans une exégèse attentive à la lettre et soucieuse de la dépasser, dans une prédication qui ne recule pas devant les aspects les plus concrets et les plus triviaux de la Rédemption, dans un théâtre où l’Église légitime son triomphe sur un judaïsme ennemi de l’Histoire et un paganisme définitivement révolu. De manière plus surprenante et plus audacieuse, les romans du Graal intègrent le conflit de l’Ancienne et de la Nouvelle Loi.

Ils racontent les aventures des chevaliers qui implantent la foi dans les terres occidentales, ils mettent en oeuvre une exégèse allégorique de leur propre contenu à la manière de la Bible chrétienne, ils repensent leur origine fictionnelle et mondaine pour la dépasser. Les aventures, le merveilleux et l’amour trouvent, dans la contemplation du Saint Graal, leur abolition et leur accomplissement.

Les sept essais réunis dans ce volume sont nés d’un séminaire tenu en 2005-2007 à l’Université Paris Nanterre sous les auspices du Centre des Sciences de la Littérature française (EA 1586).

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