Colloque International - L'écriture de soi à la Renaissance / Writing the Self in the Renaissance

A common trope in scholarship is that the Renaissance invented the modern notion of identity. Within this narrative, the invention of the “self” is usually singled out as one of the most important achievements of Renaissance culture. Seminal studies such as Greenblatt’s Renaissance Self-Fashioning (1980) contributed to enlighten the many ways in which authors, artists, and philosophers found new communicative tools to construct and stage their “self.” More recently, works such as Charles Taylor’s Sources of the Self: The Making of the Modern Identity (1992), Thierry Wanegffelen’s Le Roseau pensant. Ruse de la modernité occidentale (2010), and Marie-Clarté Lagrée’s «C'est moy que je peins»: Figures de soi à l'automne de la Renaissance (2012) have widened our understanding of the new status acquired by the “self” in the Renaissance. However, the way in which the notion of the self and the notion of identity were shaped in the period remain controversial and difficult to seize. The primary aim of this symposium is to reconsider our current assumptions about the emergence of the self as a category of thought in the Renaissance through the analysis and discussion of texts and other relevant sources from the period. Lectures and panels will focus on the ways in which the category was used, described, performed, denied.

Certains historiens considèrent que la modernité renaissante a favorisé « l’émergence du sujet ». Mieux, la construction de l’individu est souvent présentée comme l’une de ses réalisations majeures. De nombreux travaux, comme ceux de Stephen Greenblatt, Renaissance Self-fashioning (1980), ou plus récemment les études de Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of the Modern Identity (1992), de Thierry Wanegffelen, Le Roseau pensant. Ruse de la modernité occidentale ( 2010), de Marie-Clarté Lagrée, «C'est moy que je peins»: Figures de soi à l'automne de la Renaissance (2012) se sont intéressés au statut du sujet à la Renaissance d’un point de vue historique, philosophique et littéraire. La question ne laisse pourtant pas de poser problème d’un point de vue épistémologique. Ce colloque se propose de reconsidérer les approches critiques du sujet à travers le prisme de l’écriture. Les conférences et les différentes sessions s’attacheront conjointement à l’examen des sources et aux textes théoriques pour repenser la notion problématique de sujet.